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El t\u00edtulo de esta publicaci\u00f3n es una copia del t\u00edtulo de un cap\u00edtulo del libro: “The Hite Report: Study of Female Sexuality”, de Shere Hite, publicado por primera vez en 1976.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, varias mujeres (y la propia Hite) reflexionaron sobre lo que entend\u00edan por lo que llamamos \u201csexo\u201d y hablaron sobre sus deseos y preferencias al respecto, mencionando muchas veces que les gustar\u00eda que sus parejas las \u201ctocaran m\u00e1s\u201d. y comentando que entend\u00edan el contacto f\u00edsico (no genital), las caricias, como parte fundamental de la sexualidad.<\/p>\n
En mi trabajo como sex\u00f3loga, viendo los problemas sexuales que surgen en la consulta de sexolog\u00eda, muchas veces me pregunto sobre esto: \u00bfQu\u00e9 es eso que llamamos “sexo”?<\/strong><\/p>\n \u00bfEs una actividad en la que algo penetra en alguna parte?<\/p>\n \u00bfEs una acci\u00f3n, o interacci\u00f3n, que involucra los genitales?<\/p>\n \u00bfSiempre involucra el cuerpo, es decir, son fantas\u00edas er\u00f3ticas \u201csexo\u201d?<\/p>\n \u00bfEs “sexo” cualquier acto de penetraci\u00f3n o genital incluso si no hay deseo, atracci\u00f3n, placer o satisfacci\u00f3n?<\/p>\n Si hay placer y satisfacci\u00f3n er\u00f3ticos, incluso si los genitales no est\u00e1n involucrados, \u00bfsigue siendo “sexo”?<\/p>\n Una mirada, una caricia, un roce, un abrazo, un juego er\u00f3tico, un cuerpo roz\u00e1ndose contra otro… \u00bfser\u00e1 esto “sexo”?<\/p>\n Entonces… \u00bfTodo es “sexo”?<\/strong><\/p>\n \u00bfTambi\u00e9n el beso que le das a tu t\u00eda abuela (por la que no te sientes especialmente atra\u00eddo) en una reuni\u00f3n familiar?<\/p>\n O\u2026 \u00bfDeber\u00eda desglosarse y expandirse esta idea de \u201cqu\u00e9 es el sexo\u201d para incluir (como Finkielkraut y Bruckner<\/em>) \u201cpeque\u00f1as aventuras, peque\u00f1as trayectorias\u201d, esos contactos (no necesariamente genitales), interacciones o fantas\u00edas, que producen placer sensual y placer er\u00f3tico?<\/p>\n Quiz\u00e1s la idea de “sexo” deber\u00eda redefinirse para incluir “peque\u00f1o” (“Hay quien prefiere los grandes y a m\u00ed me gustan los peque\u00f1os”<\/em>como dec\u00eda en una canci\u00f3n la cantante Bebe), incluso alternativas, genitales y no genitales, convencionales y no normativas, perversas y m\u00faltiples, sin excluir la norma si es el gusto de la persona, todo del placer, del placer y de la felicidad er\u00f3tica. , siempre con el consentimiento y respeto por el bienestar de todas las personas involucradas.<\/p>\n En \u00faltima instancia, podr\u00edamos incluso considerar eliminar el “sexo” como concepto, en lugar de tratar de expandir sus l\u00edmites. Quiz\u00e1s el erotismo o la sensualidad evoca horizontes m\u00e1s amplios.<\/p>\n No me gusta el “sexo”.<\/strong><\/p>\n Si una pareja heterosexual viene a la consulta y ella dice que “No le gusta el sexo (refiri\u00e9ndose a las relaciones), pero s\u00ed acariciar.<\/em>“, y dice que”No le gustan los mimos, pero le gustan las relaciones.<\/em>\u00bfA cu\u00e1l de ellos \u201cno le gusta el sexo\u201d? (este es un ejemplo de una situaci\u00f3n en la que me encuentro a menudo).<\/p>\n \u00bfPodemos decir que esta idea de “sexo” decide una jerarqu\u00eda de placeres<\/strong>algunos son mejores y otros peores, algunos gustos son legales y otros no cuentan, algunos existen y otros no valen nada, \u00bfson sexo de segunda o tercera categor\u00eda, o incluso “no sexo”?<\/p>\n Desde este punto de vista, las alegr\u00edas, deseos y preferencias de algunas personas no est\u00e1n legitimadas y en ocasiones ni siquiera encuentran un lenguaje para definirse, con el que dif\u00edcilmente podr\u00e1n defenderse y negociar en una relaci\u00f3n.<\/p>\n Sexo sin contar y peque\u00f1as aventuras.<\/strong><\/p>\n A veces pregunto a las personas en consulta sobre su historia con la sexualidad y sobre los momentos que recuerdan con mayor placer, con mayor placer, con mayor bienestar y satisfacci\u00f3n, los m\u00e1s significativos. Aclaro que hablo de encuentros er\u00f3ticos en sentido amplio, no solo genitales, no solo coitales. Y la gente comienza a pensar y recordar.<\/p>\n Y resulta que las experiencias no siempre coinciden con esta jerarqu\u00eda de placeres que nos han ense\u00f1ado. Muchas personas recuerdan las “peque\u00f1as cosas” con verdadera alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n. La primera noche se acostaron con alguien. Una vez se estaban ba\u00f1ando en el mar con un amante. Tocar el cuerpo desnudo de alguien que realmente te gustaba. Caricias prolongadas en las manos, miradas intensas, besos apasionados, juegos sensuales. Muchas veces no se habla de penetraciones de ning\u00fan tipo. Ni siquiera los genitales. No hay orgasmos extraordinarios. No hay picos locos. S\u00f3lo (\u00bfs\u00f3lo?) un placer generalizado y profundo. Un placer que vive en la mente, que a\u00fan resuena.<\/p>\n Por supuesto, no todas las experiencias son as\u00ed. Afortunadamente, existe una gran diversidad en la sexualidad humana y en c\u00f3mo se expresa, incluso en el gusto. Hay quien pondr\u00eda varias penetraciones u orgasmos experimentados con gran placer en el primer lugar de su lista de encuentros gozosos. Estas personas pueden decirse a s\u00ed mismas: “Me gusta el sexo, realmente lo disfrut\u00e9”.<\/p>\n \u00bfPueden pensar lo mismo las personas que disfrutan de las “peque\u00f1as cosas”? \u00bfA los que no les gustan especialmente las penetraciones? \u00bfSon personas “menos sexuales”? \u00bfO es necesario repensar la forma en que entendemos el sexo?<\/p>\n En la consulta de sexolog\u00eda encuentro que muchas de las personas que disfrutan con las “peque\u00f1as cosas” son mujeres. No necesariamente heterosexuales, por cierto, muchas mujeres lesbianas o bisexuales tambi\u00e9n.<\/p>\n Todav\u00eda encuentro algo similar a lo que menciona Shere Hite, y que ilustran los testimonios de las mujeres en su libro, todav\u00eda hoy muchas mujeres me dicen que quieren que las toquen m\u00e1s, y no precisamente como preludio de algo genital. Quieren ser tocados porque son<\/strong>, porque les gusta, porque les gusta compartir caricias con la persona que les gusta, porque les parece sensual. Sin entonces tener un compromiso de contacto genital (que, la compulsi\u00f3n, mata el deseo). Solo por tocar. Solo para jugar.<\/p>\n Y no solo quieren ser tocados, quieren m\u00e1s juego, m\u00e1s conquistas mutuas, m\u00e1s seducci\u00f3n.<\/p>\n Helene Citoux dice que “La mujer no gira alrededor de un sol m\u00e1s que las estrellas. Su estela no es erecci\u00f3n, sino difusi\u00f3n.<\/em><\/p>\n Por supuesto, no todas las mujeres y no todos los hombres (cis o trans) son iguales (en sus gustos y preferencias y en muchas otras cosas, afortunadamente). Y tambi\u00e9n hay que recordar que hay personas que ni siquiera se identifican con estas categor\u00edas binarias, y que tambi\u00e9n (por supuesto) tienen sexualidad. Tambi\u00e9n hay personas no binarias y hombres “muy tronco”.<\/p>\n Pero dentro del grupo de personas con las que trabajo, aquellas que se identifican como mujeres (generalmente cis) son las que m\u00e1s me mencionan sobre querer ser tocadas por sus parejas. Y las mujeres heterosexuales en parejas de m\u00e1s de un a\u00f1o son las que m\u00e1s repiten una queja: \u201csiempre es lo mismo cada vez que toco\u201d (l\u00e9ase, realizar el coito tras tocar, es decir, hacer del tacto una herramienta con fines coitales).<\/p>\n Me pregunto qu\u00e9 refleja esta denuncia, por qu\u00e9 se repite tanto en parejas heterosexuales de larga duraci\u00f3n, y c\u00f3mo la abordar\u00edan estas mujeres si tuvieran nuevas palabras para definir lo que sienten o para analizar c\u00f3mo se han privilegiado ciertas formas de encuentros er\u00f3ticos. en nuestra sociedad.cultura. Dos personas negocian en desventaja cuando lo que le da placer er\u00f3tico a una de estas personas “no es sexo”, y lo que le gusta a la otra “es sexo”. El campo est\u00e1 defectuoso.<\/p>\n Tambi\u00e9n me pregunto si nuevas palabras o estructuras de an\u00e1lisis producir\u00edan nuevas reglas en la negociaci\u00f3n de pares. \u00bfC\u00f3mo negociar\u00edan las parejas si no hubiera un goce leg\u00edtimo frente al otro, ignorado? \u00bfY si las peque\u00f1as aventuras tambi\u00e9n fueran consideradas valiosas e importantes? Por ejemplo, si afecta tambi\u00e9n al “sexo externo”.<\/p>\n Esto es algo que veremos con el tiempo (espero), sobre todo si tenemos la suerte de tener en Espa\u00f1a una educaci\u00f3n sexual de calidad que llegue a todo el mundo, algo por lo que creo que todos deber\u00edamos luchar.<\/p>\n Lasexologia.com es un centro, ubicado en Madrid, formado por sex\u00f3logos y sex\u00f3logas y especializado en orientaci\u00f3n, apoyo y terapia para personas con problemas sexuales o emocionales. Si quieres m\u00e1s informaci\u00f3n, <\/em>contacta con nuestro centro.<\/strong><\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA:<\/strong><\/p>\n Citoux, H. (1995). La risa de Medusa: ensayos sobre escritura<\/em>. Redacci\u00f3n Antrhopos.<\/p>\n Hite, S. (2002). El informe Hite: el estudio de la sexualidad femenina<\/em>. Redacci\u00f3n Debolsillo.<\/p>\n Finkieldraut, A; Bruckner, P. (2001). El nuevo desorden amoroso.<\/em> Anagrama editorial.<\/p>\n Otras referencias (canciones):<\/p>\n beb\u00e9 (2009). Sin Mi Casa<\/em>. En el \u00e1lbum: Y.<\/p>\n Foto de Jackson David en Unsplash<\/p>\n