¿Estarías totalmente bien si el pasatiempo favorito de tu novio fuera ponerse ropa de mujer y maquillarse? Bárbara, una travesti heterosexual de Illinois escribió: “Al poco tiempo me di cuenta de que [my wife’s] mi imagen como esposo se había hecho añicos y ella ya no podía aceptarme en ese rol, ni siquiera sexualmente” (Travesti 1968). Algunos travestis informaron que les quitaron la ropa femenina y la quemaron en el incinerador después de que sus esposas descubrieran su comportamiento “desviado”. En muchos casos, el descubrimiento llevó al divorcio. ¿Por qué hay una reacción tan visceral cuando alguien se pone algo de ropa?
El travestismo se consideró durante mucho tiempo una actividad practicada exclusivamente por hombres homosexuales, pero en la década de 1950, los hombres heterosexuales a los que les gustaba travestirse comenzaron a tener reuniones privadas (Biegel 108-22). De acuerdo con la Revista de Historia Social (2011), después de experimentar la destructividad de la Segunda Guerra Mundial, la gente quería tres cosas: “ser feliz, ser rico y estar seguro” (729). Frente a esto, la inconformidad de género se presentaba como una amenaza para el hogar y la nación, mientras que las normas prescriptivas de género estructuraban cómo los hombres y las mujeres “se percibían a sí mismos como seres sexuados y sexuados”, como hombres masculinos, mujeres femeninas, fuertes esposos que ganan el pan y esposas amas de casa obedientes. ” (JSH 731).
Este sistema de género binario se reforzó durante la era de la posguerra. Fue una fuerza poderosa en la vida doméstica e íntima de muchos estadounidenses en las décadas de 1960, 1970 e incluso ahora. Hizo de la inconformidad de género una forma de ser a menudo aterradora y, a veces, aislante. La travesti Joy Lynne de Colorado declaró: “El travestismo ha sido un camino largo y solitario, forjado con dudas, secretos, frustración, tensión y falta de comprensión. La experiencia emocional polarizada de vestirse varió desde el puro éxtasis y el placer hasta sentimientos profundos de culpa”. Mientras tanto, la esposa de Joy sintió que él estaba perdiendo su masculinidad cuando descubrió por primera vez su secreto. Sin embargo, después de leer varios números de Travesti, una revista sobre el travestismo, se volvió más tolerante con el comportamiento de su esposo. Debido a que ella aceptó la expresión completa de él mismo, después de eso estaban “más felices que nunca” (Travesti 1972).
Las esposas solidarias a menudo funcionan como asesoras expertas, “ofreciendo consejos de maquillaje, consejos de moda e instrucciones sobre cómo comportarse femeninamente” (JSH 734). A cambio, sus maridos travestidos se convierten en los “compañeros de ayuda” de sus esposas (JSH 734). La travesti Joanna de Washington afirma que “una de las cosas que [my wife] lo que más me gusta es cuando me pongo el delantal… y me pongo a hacer las tareas de la casa” (Travesti 1961). A partir de aquí, podemos entender que el travestismo/travestismo heterosexual podría favorecer un matrimonio feliz. Además, se sugiere que los travestis heterosexuales tienden a ser más sensibles, comprensivos y cariñosos que aquellos que no lo practican. La esposa del travesti Carrol ejemplifica esto en su afirmación de que, “es el hecho de que él siente las cosas muy profundamente y creo que es más comprensivo conmigo, siendo él mismo una niña a veces” (Travesti 1964).
En conclusión, el travestismo/travestismo heterosexual no debe considerarse un comportamiento incorrecto, tabú o anormal. Puede promover una mayor compatibilidad y comprensión entre los cónyuges. Más importante aún, siempre debemos tener en cuenta que las normas de género son un producto social, que se supone que nosotros, los seres humanos, somos los que construimos la norma en lugar de que ella nos construya (o restrinja).
Referencias:
Bárbara, “La forma en que fue”. Travesti #54, diciembre de 1968.
Colina, Roberto. “Compartimos un secreto sagrado”: género, domesticidad y contención en las historias y cartas de travestis y sus esposas de Travesti. revista de historia social, Universidad Xavier, 2011.
Carta de Juana, Travesti #7, enero de 1961.
Lynne, alegría. “Has recorrido un largo camino, bebé”. Travesti #75, 1972.
La nota de la esposa sigue la historia de Carol, Travesti #29, octubre de 1964.
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